Pano de Ambão bordado Nossa Senhora do Carmo

Pano de Ambão bordado Nossa Senhora do Carmo
Pano de Ambão bordado Nossa Senhora do Carmo
Pano de Ambão bordado Nossa Senhora do Carmo, Img
Pano de Ambão bordado Nossa Senhora do Carmo
Pano de Ambão bordado Nossa Senhora do Carmo, Img 1
Disponibilidade: Em stock
Ref: 56B077

147,40€

Iva incluído

o
compre rapidamente sem se inscrever

(2.000 Kg.)

Você receberá seu pedido em 24 horas se fizer de segunda a quinta antes das 18h ou na sexta antes das 13h (Península e Ilhas Baleares em cidades a 50 km do sede da delegação da agência de transporte) Ver opções

Pano de Ambão bordado mariano

  • Toalha de Ambão à venda em cor cru.
  • Fabricado com poliéster e viscose.
  • 55 cm de largura.
  • Pano cobre-púlpito com 230 cm.

Bordado frontal do Pano de Ambão | Nossa Senhora do Carmo com o Menino

A face frontal do pano apresenta uma imagem clássica de Nossa Senhora do Carmo.

A nossa Santa Mãe Maria aparece sentada, envolta num amplo manto de tons ocres e castanhos que evocam o hábito carmelita.

Santa Maria segura firmemente o Menino e, ao mesmo tempo, apresenta o Escapulário, exprimindo uma dupla realidade: maternidade e missão. Ela acolhe e protege os fiéis como filhos e, à vez, oferece-lhes o escapulário carmelita, a representação do hábito da ordem do Monte Carmelo, símbolo da vida cristã.

O Menino Jesus aparece de pé sobre o regaço da Mãe. Jesus não está sentado, mas tem uma posição ativa e coopera com a sua Mãe na entrega do Escapulário religioso. Esta pose sublinha que a graça associada a este sinal sacramental procede, em último termo, de Cristo. O escapulário é mariano, mas a sua eficácia apoia-se na redenção entregue pelo Filho.

Os artistas barrocos, especialmente do sul de Espanha, empregaram este tipo de composições nas suas obras: o Menino de pé, ligeiramente inclinado para a Mãe, cria uma diagonal de movimento que evita a rigidez e exprime ternura dinâmica entre ambos. Jesus apoia-se na Virgem, mas ao mesmo tempo dirige-se ao fiel, como se estendesse o Escapulário para quem contempla a imagem.

A presença dos Escapulários religiosos na mão de Santa Maria e do Menino salienta que a graça que o fiel estabelece ao recebê-los é, à vez, mariana e cristológica.

Bordado posterior | monograma mariano

A parte posterior do Pano de Ambão está decorada com um monograma mariano coroado, anagrama de Maria: um entrelaçado ornamental de letras que representa o nome da Virgem Maria.

A coroa de ouro que se eleva sobre o monograma proclama a realeza espiritual de Maria: ela é Rainha do Céu e, em chave carmelita, Rainha e formosura do Carmelo.

Escapulário da Virgem do Monte Carmelo

A devoção a Nossa Senhora do Carmo é uma das invocações marianas mais difundidas na Igreja Católica. Existem inúmeras referências à figura de Nossa Senhora do Monte Carmelo.

O objeto religioso tipicamente relacionado com a devoção carmelita é o escapulário de Nossa Senhora do Carmo.

O Diretório sobre a piedade popular e a liturgia define o escapulário mariano do Carmo, escapulário carmelita ou escapulário religioso da Virgem do Escapulário como uma «forma reduzida do hábito religioso da Ordem de Irmãos da bem-aventurada Virgem do Monte Carmelo».

Isto é, o Escapulário é um objeto religioso que recolhe a simbologia da vestimenta carmelita, representando a vida e espiritualidade dos monges e monjas que pertencem à ordem do Monte Carmelo (n. 205). O escapulário mariano é uma miniatura do hábito carmelita, um sacramental que recolhe a essência de uma vida religiosa marcada pela oração, a simplicidade e a contemplação.

O mesmo Diretório afirma que o Escapulário é «um sinal exterior da relação especial, filial e confiante, que se estabelece entre a Virgem, Rainha e Mãe do Carmo, e os devotos que se confiam a ela com total entrega e recorrem com toda a confiança à sua intercessão maternal; recorda a primazia da vida espiritual e a necessidade da oração». O escapulário religioso exterior é o símbolo físico da confiança e consagração a Maria.

A imposição do Escapulário «não deve ser um ato mais ou menos improvisado, mas o momento final de uma cuidadosa preparação, na qual o fiel toma consciência da natureza e dos objetivos da associação a que adere e dos compromissos de vida que assume» (n. 205). O escapulário mariano carmelita deve ser um ato meditado, enraizado numa vida que siga o exemplo de Santa Maria e reforçado pela catequese e a liturgia.